Secretaría de Ciencia y
Técnica y Estudios Regionales
Universidad Nacional de
Jujuy
CURRICULUM VITAE: Mg. VICTOR HUGO
MAMANI
|
5.1 DATOS PERSONALES
5.1.1. Identificación
5.1.1.1 Datos básicos
Apellidos
y Nombres: VICTOR HUGO MAMANI
Estado
Civil: CASADO
Nacionalidad:
ARGENTINO
5.1.1.2 Documento de Identidad
Tipo y
Número de Documento: DNI.17909045
CUIT/CUIL:
20-17909045-8
5.1.2. Dirección Residencial
Calle:
S/N
Número:
M.PA.2 Lote 10.
Localidad:
GUERRERO. Barrio: ALTO GUERRERO.
País:
ARGENTINA
Provincia:
JUJUY
Localidad:
DEPARTAMENTO DR. MANUEL BELGRANO
Código
Postal: 4600
Teléfono:
0388-154704860
Teléfono
celular: 154704860
E-mail:
victorhugo235@hotmail.com
Sitio web: trazosconstruccionistas.blogspot.com
5.1.3. Lugar de Trabajo
Institución de Origen: DIRECCION GENERAL DEL SERVICIO
PENITENCIARIO DE JUJUY. MINISTERIO DE GOBIERNO Y JUSTICIA.(1986 a 2002)
Institución donde Trabajó Adscripto: - Centro de
Rehabilitación Dr.Vicente Arroyabe.
MINISTERIO DE BIENESTAR SOCIAL. (2002-2006) Funciones:
Técnicas-Profesionales (Resolución 302-G-2002) y (Resolución 2419-G-05)
Institución Actual en
Comisión de Servicio: LEGISLATURA
DE LA PROVINCIA DE JUJUY- BLOQUE JUSTICIALISTA. (Resolución Ministerial
Nro.0249-G-2006) Función: Asesor Técnico. (2006-Continúa)
Oficina/Departamento: BLOQUE JUSTICIALISTA
Dirección y
Código Postal: AV.MARTIARENA ESQ.GORRITI. CP: 4600
Teléfonos:4239200
|
5.2. Estudios Universitarios y de postgrados (Título, Institución, Fecha y Calificación.)
Nivel Universitario de Posgrado/Maestría: MAESTRIA EN TRABAJO SOCIAL. FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE ENTRE RIOS (2013)
(Calificación: 9 NUEVE)
Nivel Universitario de Posgrado/Especialización:
-
DIPLOMADO UNIVERSITARIO EN
ADMINISTRACIÓN DE PROGRAMAS SOCIALES. ESPECIALISTA
EN FORMULACIÓN DE PROYECTOS SOCIALES. UNIVERSIDAD DE ANTOFAGASTA. CHILE, (1998) (Calificación 8 OCHO)
-
FORMACIÓN DE POSGRADO EN
DINÁMICA DE GRUPOS. SECRETARÍA DE POSGRADO. ORGANIZADO POR LA FACULTAD DE
ODONTOLOGÍA. UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TUCUMÁN, (1999) (Calificación
8 Ocho)
-
EXPERTO UNIVERSITARIO EN EDUCACIÓN SOCIO-COMUNITARIA. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
NACIONAL. FACULTAD REGIONAL BUENOS AIRES.
República Argentina (2009) (Calificación
10 Diez)
Nivel
Universitario de Grado
-
LICENCIATURA
EN TRABAJO SOCIAL. UNIVERSIDAD NACIONAL DE SANTIAGO DEL ESTERO. FACULTAD DE
HUMANIDADES, CIENCIAS SOCIALES Y DE LA SALUD. (1998-2000)
Nivel Terciario No Universitario
-
TÉCNICO SUPERIOR EN CIENCIAS PENALES Y CRIMINOLÓGICAS. ESCUELA PENITENCIARIA DE LA NACIÓN. “JUAN JOSE O·CONNOR” DEL SERVICIO PENITENCIARIO FEDERAL ARGENTINO.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y JUSTICIA DE LA NACIÓN (1986) (Calificación: 9 NUEVE)
-
SOCIOTERAPEUTA EN TÓXICODEPENDENCIAS. FORMACIÓN RECIBIDA
DE LA SEDRONAR (ARGENTINA) Y EL
CENTRO ITALIANO DE SOLIDARIDAD (C.E.I.S) DE ROMA – ITALIA (1990).
-
TRABAJADOR SOCIAL (MP. C-1793). INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR NO UNIVERSITARIO
“POPULORUM PROGRESSIO”.OBISPADO DE JUJUY. (1997)
Nivel de Posgrado: Actualmente se forma como Socioterapeuta Sistémico Familiar con la Escuela Sistémica
Argentina-Universidad de Flores y el Mental Research Institute (M.R.I) Palo
Alto-California-USA. (2014-2015)
|
5.3. Idiomas: no registra.
|
5.4. Becas: no registra.
|
5.5.Cargos en investigación:
-
INVESTIGADOR (2006-2010) EN PROYECTO UDELAC. “LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE”. TEMA:
APRENDIZAJES SOCIALES EN SITUACIÓN DE ENCIERRO. SECRETARÍA DE CIENCIA Y TÉCNICA Y ESTUDIOS
REGIONALES
(SECTER) C/0062, FACULTAD DE
HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES, UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY.
-
INVESTIGADOR (2011-2013) UNIDAD DE INVESTIGACIÓN
SEMIÓTICA EN CIENCIAS SOCIALES. (U.I.S.C.S)
RES. F.H.C.A. NRO. 267/11. FACULTAD
DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES, UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY
-
INVESTIGADOR (2014-2016) UNIDAD
DE INVESTIGACION EN PSICOLOGIA. (Res. En Trámite)
FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES, UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY
|
5.6. Cargos en docente:
- PROFESOR TITULAR DE LA CATEDRA:
TEORIA E INTERVENCION DEL TRABAJO SOCIAL CON GRUPOS. INSTITUTO DE EDUCACION SUPERIOR NO UNIVERSITARIO
POPULORUM PROGRESSIO- INTELA.OBISPADO DE JUJUY.
|
5.7. Formación de recursos humanos (direcciones, codirecciones de tesistas y/o becarios de grado y
posgrado)
-
DIRECTOR DE TESIS: DE LA LICENCIATURA EN
PSICOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE SANTIAGO DEL ESTERO. UCSE-SEDE
JUJUY. “LA IMAGEN DEL PADRE EN LOS
DISCURSOS DE FAMILIAS CON UN HIJO ADOLESCENTE EN SITUACIÓN DE USO INDEBIDO DE
DROGAS DE SAN SALVADOR DE JUJUY” TESISTA ELINA GUADALUPE PEÑALOZA.
-
DIRECTOR DE TESIS EN LA CARRERA DE ESPECIALIZACIÓN
EN CRIMINOLOGÍA. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES. UNIVERSIDAD NACIONAL
DE SAN JUAN. “DISCURSOS Y PRÁCTICAS
SOBRE LA INTERDISCIPLNARIEDAD EN EL TRATAMIENTO PENITENCIARIO. UNA LECTURA
DESDE LA CRIMINOLOGÍA CRÍTICA” TESISTA; LIC.GRISELDA NOLAZCO (SERVICIO PENITENCIARIO FEDERAL)
|
5.8. Publicaciones- Libros:
-LA CARCEL, INSTRUMENTO DE UN SISTEMA FALAZ.
(2005) 1ra Edición-1ra Reimpresión.
Lumen-Humanitas. Buenos Aires. ISBN: 987-00-0542-X
-RECUPERANDO LA SALUD (2007) Colaborador del Dr. Raúl Llobeta. 1ra.Edición. Lumen Humanitas.
Buenos Aires. ISBN
978-987-00-07212-8
-LA CONSTRUCCION DEL TRABAJO SOCIAL EN EL AMBITO
DE LA EJECUCION PENAL. (2008) (Con DANIELA PUEBLA Y JUAN SCATOLINI). 1ra Edición.
Editorial Espacio. Buenos Aires.ISBN:978-950-802-302-5
-LA DINAMICA DEL GRUPO-CURSO.(2008) 1ra Edición. Estudio Jakasiña. Jujuy.
-EN RED-ANDO SALUD Y CALIDAD DE VIDA (2009) 1ra edición. Lumen Humanitas. Buenos Aires. ISBN: 9789870008644
-CARCEL Y TRABAJO SOCIAL. INTERDISCIPLINA,
CONFLICTOS Y RESILIENCIA © (2013) En prensa
Editorial Espacio. Buenos Aires.
-TRABAJO SOCIAL COLABORATIVO (2013) En
prensa Editorial Lumen Humanitas.
5.9. Capítulos
de Libros:
-¿CUESTION SOCIAL E INTERVENCION PROFESIONAL? Actuación Profesional desde una
Perspectiva Intercultural. Pp.179-207. En SOCIEDAD, CULTURA Y EDUCACION
EN EL CONTEXTO REGIONAL de CLEMENCIA ESTHER POSTIGO CAFFE. Departamento de Promoción Investigación y Desarrollo Educativo.
Instituto Superior Populorum Progressio In.Te.La. (2008) ISBN: 978-987-24795-0-3
-EMANCIPACION SOCIAL Y PRODUCCION DE CONOCIMIENTO. Sobre los modos de aproximación a los sectores populares (Academia y
Políticas Sociales) En APORTES DEL TRABAJO SOCIAL A LOS PROCESOS DE
EMANCIPACION SOCIAL, de Silvana MARTINEZ, Editora La Hendija.Paraná. (2012)
ISBN:978-987-1808-26-7
-RECONSTRUYENDO IDENTIDAD CULTURAL. Discursos y prácticas culturales de la
cosmovisión andina en estudiantes de Trabajo Social-Jujuy. En CONTEXTOS Y
PRÁCTICAS DE TRABAJO SOCIAL. De Silvana MARTINEZ, Editora La Hendija. Paraná. (2012) ISBN:978-987-1808-22-9
Revistas:
-DEL BARRIO LA ESPERANZA A LA ESPERANZA DE UN
BARRIO. Trabajo Social y Diversidad Cultural. En CONFLUENCIAS, Revista del Colegio de Profesionales en Servicio Social de la Provincia de
Córdoba. (2005) ISBN: ISBN: 987-02-534-X
|
5.10. Trabajos en prensa
-CARCEL Y TRABAJO SOCIAL. INTERDISCIPLINA,
CONFLICTOS Y RESILIENCIA © (2013) En prensa
Editorial Espacio. Buenos Aires. (Con Autores Españoles)
-TRABAJO SOCIAL COLABORATIVO (2013) En prensa Editorial Lumen Humanitas.
|
5.11. Comunicaciones y/o presentaciones (Participación en congresos, jornadas, seminarios, simposios y
otros eventos científicos)
ULTIMAS ACCIONES EN LAS QUE
PARTICIPO (Período 2006 - 2012)
AÑO 2006
DISERTANTE:
V Jornadas de Producciones Escritas
de Trabajadores Sociales. “Lo político
y la política en el Trabajo Social” Consejo Profesional de Asistentes Sociales.
Ensayo presentado: “La ética mentirosa
de los códigos en Trabajo Social”. Provincia:
FORMOSA – Argentina. 30 de Junio 2006.
DISERTANTE
VI Encuentro Nacional de
Ejecución Penal. Universidad Nacional
de Rosario – INECIP – Fundación
PROFESOR INVITADO - CONFERENCISTA
Universidad Adventista del Plata.
Facultad de Humanidades, Educación y Ciencias Sociales. Conferencias sobre: Salud Comunitaria: De los equipos
interdisciplinarios a los equipos interculturales”. Provincia de Entre Ríos. 27 - 29 de Octubre 2006.
CO-VISOR DE EQUIPOS
EN TRABAJO SOCIAL DE GRUPOS Y COMUNIDAD
Universidad Adventista del Plata.
Facultad de Trabajo Social. Provincia
de Entre Ríos. 30 de Octubre 2006.
PROF. INVITADO – CONFERENCISTA.
Universidad Nacional de Jujuy.
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Carrera Educación para
PROF. INVITADO – CONFERENCISTA.
Universidad Nacional de Jujuy.
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Carrera Educación para
CONFERENCISTA
Jornadas Científicas. Hospital Neuropsiquiátrico. Néstor
Sequeiros. Ministerio de Salud de
CAPACITADOR
Dictó el 1er Curso de Formación
en Acción: CURSO DE SALUD COMUNITARIA
Y PROMOCION DEL DESARROLLO. (Julio – Febrero- 2006) En el Marco del
Proyecto:
ASISTENTE
Curso EL ENFOQUE DE REDES SOCIALES EN EDUCACION Y SALUD. A cargo del Lic.
Sebastián Bertucelli. Instituto Superior Populorum Progressio. Intela.
Obispado de Jujuy. 11, 12, 13 de Mayo de 2006. Jujuy.
AÑO 2007
CONFERENCISTA
CENTRAL:
IV
Encuentro de Trabajadores Sociales Penitenciarios.
PROF. INVITADO -
CONFERENCISTA EN INSTITUTO DE FORMACIÓN PENITENCIARIA
En el
Instituto Superior de Formación Penitenciaria
de
DISERTANTE
Curso/Taller VIH/Sida, “Educación y Salud. Metodologías
de Abordaje”.
Asociación Civil Ayni y el Centro de
Contención. San Pedro de Jujuy. Res. Ministerial 002199/07. M. de Salud
Pública. Septiembre 13 -14, 2007.
DISERTANTE
Curso/Taller de
Formación de Acompañante de Personas que viven con VIH SIDA. Asociación Civil Ayni,
Auspiciado por el Ministerio de Salud
Pública. 29 de Septiembre 2007.
CONFERENCISTA
“De los equipos
interdisciplinarios a los equipos interculturales en Salud Comunitaria”. Universidad
Nacional de Misiones.
Departamento de Trabajo Social. Cátedra Trabajo Social I y II (Grupo y
Comunidad) Misiones. Argentina.
Noviembre 2007.
ASISTENTE
Encuentro de Co – visión de Abordajes Comunitarios en Salud. Coordinador por
el Lic. Sebastián Bertucelli. Universidad
Nacional de Litoral. Provincia de Santa Fe. 17 de Octubre de 2006.
ASISTENTE
1er Congreso Regional sobre
Abordajes Comunitarios e Institucionales en Salud y Educación. PONTIFICIA
UNIVERSIDAD CATOLICA ARGENTINA. Facultad de Humanidades. 18 al 21 de Octubre
de 2006. Paraná. Entre Ríos.
ASISTENTE
Taller de Capacitación en Técnicas de Consejería en VIH e
ITS”.
Ministerio de Salud. Presidencia de
ASISTENTE
Taller de “Capacitación en Técnicas de Consejería en VIH
e ITS”.
Ministerio de Salud. Presidencia de
ASISTENTE
IV Jornadas de Investigación en Trabajo Social. Universidad Nacional de Entre
Ríos. Paraná. Entre Ríos. Noviembre 2007.
ASISTENTE Y SISTEMATIZADOR
III Seminario Internacional de
AÑO 2008
COORDINADOR DEL TALLER:
“Estrategias de Intervención Comunitaria” del Primer Encuentro de
Facilitadotes de Salta y Jujuy”. Programa Nacional de Desarrollo Infantil. Consejo
Nacional de Coordinación de Políticas Sociales. Yuto. Jujuy. Argentina. 30 de Agosto de 2008.
ASISTENTE
Jornadas de Capacitación en
Redes; un modo de construir políticas sociales” a cargo del Lic. Sebastián
Bertucelli. Secretaría de Niñez, Adolescencia
y Familia. Ministerio de Desarrollo Social de
ASISTENTE
“Encuentro de Co-visión en Redes Comunitarias e interculturalidad” a
cargo del Lic. Sebastián Bertucelli. Centro Cultural Pachaniwan. Jujuy, 4 de
Setiembre de 2008.
ASISTENTE
Jornadas de Intercambio sobre los
Derechos de Niñ@s y adolescentes contra la trata y Explotación”. Ministerio de Desarrollo Social de Jujuy.
23 y 24 de Octubre 2008.
DISERTANTE
“De los equipos
interdisciplinarios a los equipos interculturales en Salud Comunitaria”
Congreso Latinoamericano de
Psicología 2008. II Encuentro Boliviano de Psicología. Cochabamba.
República de Bolivia. 21,22 y 23
de Setiembre de 2008
INVITADO ESPECIAL
Y ENSAYISTA SELECCIONADO
Convocatoria 2008 “TRABAJO
SOCIAL, PODER Y SUBJETIVIDAD. Reflexiones desde el campo profesional”.
Publicación conjunta entre Editorial Lumen Humanitas y el Colegio de Profesionales de Servicio
Social de Misiones. Título:
AÑO 2009
DISERTACIÓN
“Escribir y Publicar como experiencia personal” y
Presentación de Libro: “La construcción del Trabajo
Social en el Ámbito de
DISERTACIÓN Y PRESENTACIÓN DE LIBRO:
En red-ando salud y calidad de Vida.
II Congreso en
Ciencias Sociales
“Problemáticas contemporáneas,
perspectivas teóricas y metodológicas en ciencias sociales” Universidad
Nacional de Jujuy. 22 – 24 de Octubre de 2009. Jujuy. Argentina.
DISERTACIÓN Y PRESENTACIÓN DEL LIBRO: En red-ando salud y calidad de
Vida.
III Foro Familia, Trabajo Social e Investigación. “Ciudadanía, Instituciones y políticas de familia” Universidad
Nacional de Tucumán. Facultad de Filosofía y letras – Instituto de
investigaciones en Familia y Trabajo Social. 28 al 30 de Octubre 2009. Tucumán. Argentina.
DISERTACIÓN:
“Las metáforas en espacio de
encierro”
II Congreso Internacional de Literatura
“Ciudad e imaginarios en las Literaturas
Latinoamericanas”, Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso. 11 al13 de Noviembre, Valparaíso. Chile.
DISERTACIÓN:
“En
red-ando salud desde Abordajes
Comunitarios Alternativos. Programa de Capacitación de
PANELISTA
DESTACADO EN ENCUENTRO PENITENCIARIO
VI Encuentro Nacional de Trabajadores
Sociales en el Ámbito Penitenciario.
Gobierno de
COORDINADOR
GENERAL DEL 1ER CURSO DE ENTRENAMIENTO
EN SERVICIO
(2009): Redes
Comunitarias e Interculturalidad en problemáticas de
AÑO 2010
COORDINADOR
GENERAL DEL 2DO CURSO DE ENTRENAMIENTO
EN SERVICIO
(2010): Abordaje
Comunitario de Problemas de
EXPOSITOR
XXV Congreso Nacional de Trabajo Social
“Aportes del Trabajo Social a los Procesos de
Emancipación Social”,
Centro de Convenciones y Eventos de
PRESENTACIÓN DE TRABAJO: “Morir en la cárcel”
IV Congreso Latinoamericano de Ciencias Sociales y Humanidades.”Imágenes da Morte” junto al Dr. JUAN MAGARIÑOS DE MORENTIN.
Universidad Salgado de Oliveira –
Universo Campus de Niteroi. 26 al 30 de Julio 2010. Rio de Janeiro. Brasil.
COORDINADOR DE TALLERES:
“Promoción de relaciones no
violentas en adolescentes”, Proyecto por una adolescencia
Saludable, Programa Nacional Médicos Comunitarios. En Escuela de Alternancia
Nro. 4, Hornillos y el Bachillerato Nro.18, Purmamarca. 20 de Octubre del
2010. Jujuy.
PRESENTADOR DE LIBRO – INVITADO ESPECIAL “SUSURROS ENTRE REJAS” DE
Lic. ANDREA GAUTO. Editorial Universitaria. 3 de
Noviembre de 2010. Aula Magna de
PANELISTA INVITADO EN ENCUENTRO NACIONAL PENITENCIARIO.
VII Encuentro Nacional de Trabajo Social en Ámbitos
Penitenciarios.
Gobierno de
DISERTANTE
Jornadas: “Experiencias
en salud comunitaria y educación. Un enfoque intercultural”. Proyecto de Extensión: Haciendo Camino al Andar. Resolución
CD 036/07. 10 de Noviembre de 2010. Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales. Departamento de Trabajo Social. Universidad Nacional de Misiones.
PARTICIPANTE
Encuentro
Intercultural en Pozo Azul. Comunidad Guaraní Tecoa Arandu – Escuela
Intercultural Bilingüe Nro.812 y
Centro Polimodal Nro.40 (Misiones) Instituto de
Desarrollo Social y Promoción Humana (INDES)
11 de Noviembre, Provincia de Misiones.
DISERTANTE
1ra Jornada de
Integración desde
AÑO 2011
-Presentador de Libro – Invitado Especial
“Experiencias Clínicas en lo
Social”,
Equipo de
-DIRECTOR DE TESIS
de
PROLOGÓ LIBRO (2DA.EDICIÓN) DE LIC. ANDREA GAUTO
“SUSURROS ENTRE REJAS”, Editorial Universitaria.
Universidad Nacional de Misiones. Posadas. Misiones. Abril. 2011.
- DISERTANTE
“Trabajo Comunitario en salud y educación.
Presentación del Libro En red-ando salud y Calidad de Vida.” En las X
Jornadas Regionales de Investigación en Ciencias Sociales. Facultad de
Humanidades y Ciencias Sociales.
Universidad Nacional de Jujuy. 18 al 20 de Mayo 2011.
-DICTÓ CURSO: “Trabajo Social Comunitario en Salud y
Educación” Organizó el Colegio de
Trabajadores Sociales de Santiago del Estero. Salón Cooperadora del Hospital
Independencia 17 y 18 de junio de
2011.
-CONFERENCISTA CENTRAL.
“Abordaje Comunitario en salud y
educación”. Presentación del Libro En red Ando salud y Calidad de Vida, Lumen Humanitas.
CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACION Y PROMOCION DE
-CONFERENCISTA INVITADO a
las X Jornadas de Extensión
Universitaria. “La relación
Universidad- Sectores Populares. Modos de Aproximación”. EJE:
Universidad-Sociedad. Intervención Comunitaria y Saberes Populares. Universidad Nacional de Cuyo. 4 y 5
de octubre de 2011.
-CAPACITADOR EN
CURSO DE FORMACIÓN EN SERVICIO “Redes
e interculturalidad en problemáticas de Niñez, adolescencia y Familia” El
socioconstruccionismo en
CONFERENCISTA
CENTRAL EN ENCUENTRO PENITENCIARIO: VIII
Encuentro Nacional de Trabajadores Sociales del Ámbito Penitenciario, Tucumán. 17,18, 19 de Noviembre 2011.
PANELISTA en II Congreso Nacional de Psicología
Comunitaria. 24 al 26 de Noviembre. 2011. Jujuy. Argentina.
PRESENTACIÓN
DEL LIBRO “En
redando Salud y Calidad de Vida” Lumen-Humanitas, en II Congreso Nacional
de Psicología Comunitaria. 24 al 26 de Noviembre. 2011. Jujuy. Argentina.
AÑO 2012
CONFERENCISTA: 1er Conversatorio del NOA de
Estudiantes de Trabajo Social, 8-9
de Junio 2012, Organizado por el Centro de Estudios Jakasiña y Universidad
Nacional del Comahue. Jujuy. Auspiciado por FAAPSS. (Federación Argentina de
Asociaciones Profesionales de Servicio Social)
PRESENTACION
DE LIBROS De
CONFERENCISTA
CENTRAL:
en JORNADA DEBATE “Las Ciencias
Sociales y los Procesos de Emancipación
Social. El caso del Trabajo Social” 10 de Noviembre, 2012. Jujuy.
Auspiciado por UNAM (Universidad Nacional de Misiones) – Universidad Nacional
del Comahue, y
CONFERENCISTA
VÍA SKYPE:
Cátedra “Trabajo Social Comunitario: El
proceso de Inserción Comunitaria”, Facultad de Trabajo Social.
Universidad Nacional de Misiones. 12 de Noviembre 2012. (Entrevista realizada
por
DISERTANTE
CENTRAL: en
IX Encuentro Nacional de Trabajadores Sociales del Ámbito
Penitenciario. Tema:
INTEGRANTE JURADO
DE EVALUACION DE TRABAJO FINAL: en Carrera de
Especialización en Criminología. Universidad Nacional de San Juan. 22 de
Noviembre de 2012
AÑO 2013
EXPOSITOR: “Las Metáforas
Sociales en ámbitos de Encierro”. XI Jornadas Regionales
de Investigación en Humanidades y
Ciencias Sociales. 19, 20 y 21 de Junio 2013.
FHyCS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY.
CAPACITADOR: CURSO
INTRODUCTORIO: “LA INSERCION COMUNITARIA”. MODULOS I, Estrategias y
Procedimientos. Centro de Estudios Socioculturales y Acción Comunitaria.
JAKASIÑA. 13 y 20 de Julio 2013
CAPACITADOR: CURSO
INTRODUCTORIO: “LA INSERCION COMUNITARIA”. MODULOS II, Estrategias y
Procedimientos. Centro de Estudios Socioculturales y Acción Comunitaria.
JAKASIÑA. 3 y 10 de Agosto 2013
CAPACITADOR: APRENDIENDO
A COORDINAR GRUPOS. Centro de Estudios Socioculturales y Acción Comunitaria.
JAKASIÑA,31 de Agosto de 2013.
EXPOSITOR: VIII JORNADAS NACIONALES DE
TRABAJO SOCIAL. “La narración del yo en
la investigación construccionista” Facultad de Humanidades y Ciencias
Sociales (FHyCS) Resolución FH- Nro. D-238/13. Unidad de Investigación en
Trabajo Social- Universidad Nacional de Jujuy. 18,19 y 20 de Setiembre,
2013.Jujuy.
EXPOSITOR:
1RAS.JORNADAS DE SALUD MENTAL: “LA SALUD MENTAL COMO PROCESO SOCIAL Y
POLITICO”, Ministerio de Salud de la Provincia de Jujuy, 11 de Octubre
2013.Jujuy.
ASISTENTE: JORNADA: FAMILIAS
MULTIPROBLEMATICAS.INTRODUCCIÓN DESDE EL MODELO SISTEMICO. Escuela Sistémica
Argentina Asociada a la Escuela de Terapia Familiar del Hospital SANT PAU DE
BARCELONA, España. Y al MRI (Menthal Research Institute) Palo Alto, U.S.A. 18
y 19 de Octubre, 2013. Jujuy.
EXPOSITOR: III ENCUENTRO
PROVINCIAL DE MADRES EN LUCHA CONTRA LAS ADICCIONES, Asociación “Hoy por la
vida”- Auspicia Ministerio de Salud. 23 y 24 de Octubre 2013- Jujuy-Argentina.
EXPOSITOR: II ENCUENTRO DE DOCENTES DE QUEBRADA Y PUNA
PARA UNA ESCUELA INCLUSIVA. Ministerio de Educación.Departamento de Educación
Especial. 25 de Octubre 2013. Jujuy
COORDINADOR: CONVERSATORIO SOBRE PREVENCION DE ADICCIONES, Asociación Civil
CONIN-JUJUY, 30 de octubre 2013.
AÑO
2014
CAPACITADOR. CURSO
DE CAPACITACIÓN DOCENTE: LAS PERSONAS Y LAS DROGAS. Universidad Tecnológica
Nacional.Facultad Regional Tucumán. Dictado el 8 de Marzo de 2014. Jujuy.
|
5.12. Extensión y/o transferencia
|
5.13. Actuaciones en sociedades científicas
|
5.14. Premios y distinciones obtenidos
-
1) Premio Museo Nacional de Bellas Artes al más Alto Promedio en
Materias Humanísticas.
-
2) Premio Guardia
Republicana del Perú al más alto promedio
de Cadetes Becarios
-
3) Premio Dirección
Nacional del SPF al Más Alto Promedio
en Materias Profesionales.
-
4) Distinción Jefatura del Servicio Penitenciario de Jujuy.
Personal destacado 2011. Jujuy.Dic.2011
|
5.17. Otros antecedentes que considere necesarios.
-
Ensayista, Conferencista y Consultor Independiente de instituciones públicas y
privadas, provinciales y nacionales, en temas de su especialidad.
-
Su perspectiva, pensamiento
y acción, están plasmadas en libros de su autoría, que son aportes no solo en
materia penal y penitenciaria, sino a la Ciencias Sociales en general (
Trabajo Social, Salud y Psicología Comunitaria, Comunicación) textos
distribuidos en todos los países de habla hispana por las Editoriales Espacio
y Lumen/Humanitas, editoriales de prestigio internacional.
-
Autor de artículos,
conferencias y trabajos de investigación en ciencias sociales que fueron presentados en congresos,
encuentros y jornadas de Universidades de Argentina y en Universidades
Latinoamericanas: Universidad Mayor de San Simón (Cochabamba-Bolivia),
Pontífica Universidad Católica de Valparaíso (Chile) Universidad Salgado de
Oliveira. Río de Janeiro. (Brasil).
|
martes, 22 de abril de 2014
VICTOR HUGO MAMANI (CURRICULUM VITAE)
lunes, 21 de abril de 2014
domingo, 20 de abril de 2014
VI ENCUENTRO NACIONAL DE TRABAJO SOCIAL PENITENCIARIO
Gobierno de Entre Ríos. Servicio Penitenciario de Entre Ríos.Paraná .Argentina
Lic.Elías Carranza (Costa Rica-Ilanud) Mg.Daniela Puebla (San Juan), Mg.Victor Hugo Mamaní (Jujuy), Mg.Ines Torcigliani (Córdoba). Prof.A.S. Miguel A. Scatolini. (Bs.As)
2009
Entrevista a Mg. VICTOR HUGO MAMANI.
Por DR. GABRIEL JURICICH.
Publicado 25 de junio de 2013 a la(s) 21:13
https://www.facebook.com/photo.php?10201724054486772v=&set=vb.1342833457&type=2&theater
El día 24 de Junio 2013, el prestigioso Dr. Gabriel JURICICH, del Ministerio de Justicia y Seguridad de la Provincia de Buenos Aires visitó la Provincia de Jujuy, con el objetivo de conocer la realidad carcelaria de la provincia recorriendo instituciones penitenciarias provinciales y federales de la Provincia. En la oportunidad aprovechó para entrevistar alpenitenciarista y Magister en Trabajo Social VICTOR HUGO MAMANI, con el objetivo de conocer su obra, pensamiento y acción en materia penitenciaria. Victor Hugo MAMANI, es autor de libros y artículos de reconocimiento nacional e internacional en materia penitenciaria y en Trabajo Social. La entrevista giró en torno a la Obra: LA CARCEL, Instrumento de un sistema falaz. Un Intento Humanizante (2005,Lumen-Humanitas) donde se desarrolla una estrategia teórica-metodológica alternativa e innovadora en el trabajo con personas privadas de libertad, con resultados mas que interesantes, con posibilidades de replicar en otros contextos penitenciarios. También se conversó sobre las falencias de los actuales sistemas penitenciarios, del tratamiento penitenciario,de los altos índices de reincidencia y de la formación insuficiente del personal penitenciario, al menos de quien está encargado de la atención directa de las personas privadas de libertad. En la oportunidad se conversó también de otras dos obras de Mamaní, como lo son: LA CONSTRUCCION DEL TRABAJO SOCIAL EN EL CAMPO DE LA EJECUCION PENAL (2008-Ed-Espacio) y EN RED-ANDO SALUD Y CALIDAD DE VIDA (2009-Lumen-Humanitas) donde el autor despliega su pensamiento (teoría y metodología construccionista social), construyendo conocimiento desde la experiencia concreta y colaborativa de la transformación de realidades. El funcionario bonaerense visitó a MAMANI, en su casa en Alto Guerrero, donde actualmente reside, localidad a casi 30 Km de la capital, camino a Termas de Reyes, donde recibió como obsequio las obras del autor con su correspondiente dedicatoria, y donde no faltaron empanadas y un buen vino tinto, para el brindis, sellando el encuentro entre ambos profesionales.
Dr. Gabriel JURICICH 25 DE JUNIO 2013.Jujuy-Argentina
domingo, 16 de marzo de 2014
"CONOCER HACIENDO", EN TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO.La Investigacion Construccionista
“CONOCER
HACIENDO” EN TRABAJO SOCIAL COMUNITARIO
La
investigación construccionista
Mg. Víctor Hugo
Mamaní
Jujuy, Diciembre
2013
I.
En
numerosas oportunidades me preguntan sobre el proceso de “conocer haciendo” en el
trabajo comunitario y el andamiaje teórico que lo sustenta. En primer lugar les
digo que este planteo surge de poner en cuestionamiento la forma clásica o
tradicional de conocer, o mejor dicho del proceso investigativo propuesto por
el paradigma clásico dominante. Este paradigma clásico o tradicional se busca “…postulados universalmente válidos, que traducidos en principios, leyes
o reglas, dieran cuenta de la vida humana en general. El sujeto investigador o
científico se acerca a una realidad que tiene una única perspectiva o mirada
posible, realidad que es externa y autónoma, que el investigador debe descubrir o poner en evidencia a
través de la aplicación de un método riguroso y estricto. El sujeto
investigador debe concebirse como un sujeto neutro, de afuera, que se acerca a
la realidad tal cual esta es, y busca obtener de ella; un conocimiento
verdadero y válido que se sustentan en el dominio preciso de los lineamientos
metodológicos, para obtener un conocimiento que se califica de objetivo” (Perdomo
Giraldo, 2002, p. 2)
II
Desde
los años 50, frente al paradigma clásico se pronunciaron múltiples movimientos
científicos, algunos de las ciencias humanas y otros ajenos a dicho campo,
proponiendo intereses interpretativos-comprensivos de los ámbitos humanos, dando lugar a paradigmas
emergentes y alternativos, produciendo una ruptura con la tradicional forma de
acceder y lograr conocimiento. Es decir
que plantean formas alternativas de concebir al sujeto, el conocimiento, la
realidad (como objeto de conocimiento)
Ontológicamente
se plantea que la realidad no es única e invariable, sino que es diversa,
variable, dinámica y múltiple, de modo que sobre ella no es posible lograr un
conocimiento último ni definitivo. Cambia la concepción del objeto, no se
pretende establecer leyes universales, ni seguir atados a “la verdad única ni un único método”. Se plantea desde estos
paradigmas emergentes, que el
conocimiento es producto de la
interacción que hace el sujeto constructor (significador) de la realidad, ser subjetivo, sujeto cultural, heredero y
hacedor de cultura, inmerso en una red
de relaciones (y por ende de significaciones)
Sujeto que conoce según las huellas de su propio contexto sociocultural, que
impregnan su concepción de la realidad (variable, multicausada y abierta a
interpretaciones)
III
Desde
este marco general, adherimos progresivamente a los estudios hermenéuticos,
etnográficos, constructivistas y construccionistas de las ciencias del hombre.
Adoptamos estrategias metodológicas más
flexibles y dinámicas, en sintonía con las realidades urbanas o rurales que
habitamos en nuestro ejercicio profesional. Aquí cobra mucha
importancia-preponderancia- la experiencia del sujeto investigador-científico,
la propia subjetividad, la cultura. Los lineamientos investigativos que propone
este paradigma emergente y en especial el construccionismo social, podrían
citarse de esta manera:
-
No se trata de abandonar los
tradicionales métodos de investigación, sino darle nuevas significaciones.
-
El insumo fundamental es el
lenguaje significado en las interacciones contextualizadas (lenguaje-significado-interacciones en
contexto)
-
En la medida que se exploren
nuevos métodos de investigación, se transforman las comprensiones teóricas.
-
La experiencia del investigador
es un recurso fundamental para el proceso.
-
Más allá de los métodos
cualitativos de investigación, se propone un desdibujamiento de las fronteras
entre el arte y la ciencia (de este modo, se usan cartas, pinturas, poesía,
música, fotografías, etc. como recursos válidos en el proceso de conocer)
Así nos adentramos a la investigación construccionista,
desde donde se plantean tres vías de escape al paradigma dominante:
-De la razón-conocimiento
individual a la comunidad retórica (constructora de significados).
-De la objetividad a la realidad
socialmente construida (subjetividad)
-Del lenguaje como representación
de la realidad o reflejo verdadero a la pragmática del lenguaje.
Asumimos desde el
construccionismo -en el proceso investigativo- una postura crítica, acudimos al
recurso y uso de metodologías narrativas, llevar a cabo recuperaciones “polifónicas” y establecer nuevos
procesos de investigación, como por ejemplo “la colaboración investigativa”.
IV
En una de nuestras experiencias
comunitarias con la Lic. Mirtha Alarcón (Mamaní,
2009, p.134) desplegamos acciones investigativas cooperativas, colaborativas, compartidas con
la vecindad. Dicha investigación permitió al equipo y a la vecindad compartir
la búsqueda de los “motivos que llevan a
las madres del Barrio La Esperanza a no concurrir a los centros de salud para
el control de embarazo, del recién nacido, vacunas, control de talla y peso de
sus hijos” En dicho proceso, la construcción de conocimiento es compartida
y producto de la interacción comprometida-intersubjetiva entre sujetos
investigados e investigadores.
En otras experiencias,
desplegamos acciones colaborativas en instituciones académicas y organizaciones
comunitarias de base; comedores comunitario, copas de leche, roperos
comunitarios, creando situaciones conversacionales desde donde podíamos acceder
al conocimiento de situaciones barriales, personales y familiares, desde el
nudo relacional y desde las propias significaciones de la gente y mediados por
la relación de confianza construida. (Chavez
y Nuñez, 2007, Flores y otros, 2010, Mamaní y Otros, 2012, Mamaní y Vilte 2013)
En un artículo de nuestra
autoría, publicado por la revista “Confluencia”
del Colegio de Profesionales de Trabajo
Social de Córdoba (2005), escribimos que este nuevo posicionamiento exige
elaborar el duelo de perder la creencia nociva de nuestra supuesta
superioridad, y también exige habitar verdaderos espacios y tiempos
interculturales. Proponemos construcciones compartidas tanto para conocer como
para intervenir. Juntos, no desde un vínculo jerárquico, no desde arriba hacia
abajo. No somos unos genios frente a quienes no poseen saberes, ni maestros
frente a alumnos, no somos quienes sabemos frente a quienes no saben, ni
quienes tienen frente a quienes no tienen. Consideramos que desde este posicionamiento
metodológico, donde interactúan los aportes de todos, compartiendo búsquedas,
las posibilidades de crecer en comunidad y profesionalmente, se multiplican.
En muchos casos nos dijeron que prestamos más atención a sus problemas, y
digo que es solo porque suponemos o creemos en el mandato que una institución
nos imprime: vamos a educarlos, a enseñarles, a promoverlos, a organizarlos a
emanciparlos, entre otras cosas. Ello acontece, porque suponemos que
nosotros tenemos capitalizados ciertos conocimientos y algunas experiencias
profesionales que ellos no, quizás esa sea nuestra única ventaja, la de ellos
es que saben de su contexto, de su vida
cotidiana, de sus problemas, mucho más que nosotros.
Posicionarnos desde una
investigación colaborativa en y desde las prácticas sociales de los sectores
populares, desde un genuino interés social en un proceso honesto y transparente
de inserción comunitaria, significa tomar un camino que no tiene retorno.
Dejamos atrás un pseudo-status y los privilegios de elite que supone una
profesión que muchas veces considera su título profesional como un título de
nobleza, y no lo contemplan como un título de servicio.[1]
“Camino
lento, paciente, metódico que nos conduciría tierra adentro del continente,
hacia dimensiones desvalorizadas o negadas de nuestro inconsciente. No es otra
cosa que volver a hacernos pueblo” (Bertucelli,
1988)
V
De este modo, se desafía y
destituye la pretensión de lograr valoraciones neutrales, dado que las teorías
y métodos, la vida misma se encuentran
atravesados por condiciones éticas, ideológicas, culturales en una
interdependencia que es inherente a las formas sociales.
Las metodologías narrativas-
conversacionales tienen un papel importante pues se asume, que la investigación
de los sujetos solo es posible en cuanto sean ellos quienes narren su propia
historia o hablen ellos mismos de sus problemas y diseñen soluciones, lo que
permite que por medio de los sujetos mismos, por medio de la interacción, el
investigador se haga partícipe de las prácticas socio-culturales, de los
procesos sociales y culturales que pretende comprender. La narración no solo
implica, entonces un sujeto reconstructor de su realidad, sino una co-construcción,
un acompañamiento que se produce en el intercambio conversacional y que da
cuenta de la forma misma como se disponen las relaciones e interacciones en
cada contexto, a partir de lo que ocurre entre investigador e investigado.
De allí que las metodologías
concretas, así como sus herramientas e instrumentos, sean múltiples y muy
variadas, incluyendo relatos autobiográficos, usos de voces de varios
participantes, la selección de fragmentos de discursos y o conversaciones,
reconstrucción histórico narrativa, etnografías, fotografías, entre otros. El construccionismo propone
estrategias de conocimientos alternativos al clásico y tradicional (experimentales
de carácter estadístico) pues su verdadero valor se encuentra en el modo, como las narraciones de los
sujetos diferenciadas y comprendidas en espacios-tiempos particulares, dan
cuenta de las relaciones entre significado y cultura, revelando complejas
variedades relacionales (patrones de interacción) simbólicas, axiológicas,
abandonando la idea de una cultura homogénea.
Desde el construccionismo se
privilegia lo múltiple, lo variado, lo diverso, formas de exploración que
permitan emerger el coro de voces que
presentan diversas versiones de la realidad y donde lo singular adquiere
un nuevo valor, voces que incluyen la voz misma del investigador en un papel
que no sólo le implica presentar los resultados de los sujetos investigados,
sino también asumir su propia versión como perspectiva enriquecedora de la
realidad estudiada. De este modo el investigador ejercita “presencia plena” (Bertucelli,
2006) hace presencia en la experiencia vivida, gracias a entrevistas,
conversaciones, observaciones participantes, que a su vez buscan recoger voces
de los involucrados, señalando de manera importante las relaciones tejidas
entre ellos a través de la interacción.
En el capítulo 4 “la investigación como práctica construccionista” del texto
“Reflexiones sobre la construcción social” Mary
y Kenneth Gergen( 2011) proponen con mucha claridad la reconstrucción de
las prácticas de conocimiento, alterar o trasvasar las fronteras disciplinares,
investigar lo útil y lo que tiene valor, fomentar métodos múltiples y ampliar
las formas de expresión, incursionando en cambios sociales a través de la
fotografía, narraciones del yo, estudios literarios y sobre el discurso,
invitan a las aventuras etnográficas desde etnografías colaborativa y
autoetnografías, y finalmente incursionan la investigación acción en acción.
Desde una ética-política
construccionista, se busca recoger no solo discursos dominantes-oficiales sino
también los discursos subalternos, a través de la expresión de ambivalencias,
emociones, ideologías o marcos axiológicos presentes, dando lugar a lo que Potter (1998) señala como dar voz a grupos minoritarios o ignorados por
la sociedad.
Desde este planteo buscamos lograr
lo que Gergen denomina “la colaboración investigativa”, donde
se requiere el protagonismo de sujetos investigadores e investigados en una
acción conjunta, compartida, colaborativa, ofreciendo la oportunidad de
enriquecer los procesos a través de la apertura a interpretaciones en varios
sentidos, gracias al recupero de las
diversas versiones de los sujetos, según sus percepciones, relaciones,
conversaciones cotidianas, sean mantenidas de manera rigurosa en sus contextos
y momentos histórico específicos, sin lugar a anacronismos.
Así dice Gergen (1999) las ciencias deben funcionar al modo del arte, esto
es, partiendo del supuesto fundamental de que son, en sí, versiones del mundo,
formas de la realidad, que se acogen a movimientos, tendencias, estrategias,
propias de cada época y que al estilo de la literatura, solo cuentan una vez
más las historias de los hombres en distintos momentos de sus vidas y de la
historia cultural misma, dando lugar
a nuevos modos de narrarnos y por ende, de pensarnos a nosotros mismos.
Concluyendo esta reflexión, el
proceso de “conocer-haciendo” pone enfásis en el protagonismo compartido sujeto
investigador-sujeto investigado, en un interjuego cambiante de posiciones,
énfasis especial en los relatos, las narraciones, los discursos que circulan en
las prácticas sociales, en la interacción, que permiten en primera instancia
autocomprensiones, y al mismo tiempo heterocomprensiones del ámbito vital en el
cual se desenvuelven las relaciones y los coeficientes éticos, políticos, sociales
y culturales que las atraviesan.
El compromiso que proponemos desde la investigación
colaborativa, desde el proceso de “conocer
mientras se hace con la gente”, siguiendo su dinámica interaccional,
compartiendo sus prácticas sociales y culturales, es reconstruir las historias
de las personas según ellos comprenden y viven sus vidas y problemas, así como
de captar el significado que adquieren estas historias en el marco cultural
general, en que se generan estos discursos y prácticas socio-culturales.
Bibliografía
Utilizada
GIRALDO PERDOMO,
María (2002) “Socioconstruccionismo y Cultura. Relaciones, Lenguaje y Construcción
Cultural”
GARCÍA-BORES, Josep (2000) “Paisajes de la
Psicología Cultural”, Anuario de
Psicología, Vol.31, Nro.4. Universita de Barcelona.
CRESPO, I y Otros
(1994) “Derecho a la propia cultura: universalidad
de valores o sesgo de la cultura dominante”, Revista Infancia y Sociedad,
Vol.27/28. Universidad Autónoma de Barcelona.
GERGEN Mary y GERGEN
Kenneth (2011) “Reflexiones sobre la construcción social”,
Paidos, Bs As.
Gergen, Kenneth J., (1999) “Realidades y relaciones.
Aproximaciones a la construcción social”, Barcelona, Paidós, pág.263.
MAMANÍ Víctor Hugo
(2005)”Por un Trabajo Social que respete la Diversidad
Cultural. Del Barrio La Esperanza a la esperanza de un Barrio”, Revista Confluencia, Colegio de
Profesionales de Servicio Social de Córdoba.
MAMANI, Víctor Hugo
(2009) “En red-ando salud y calidad de vida, Lumen
Humanitas.Bs As.
CHAVEZ, Cecilia y
NUÑEZ, Macarena (2007) “Trabajo Grupal con niñ@s.
Resiliencia y Salud Integral”, Estudio Jakasiña, Jujuy.
MAMANI Víctor Hugo (2012) “Reconstruyendo
identidad cultura. Un enfoque construccionista. Discursos y Prácticas Culturales de la Cosmovisión
Andina en Estudiantes de Trabajo Social - Jujuy”. En
MARTINEZ, Silvana (2012)
CONTEXTOS
Y PRÁCTICAS DE TRABAJO SOCIAL. Editora La Hendija. Paraná.
(2012)
MAMANÍ Víctor Hugo y VILTE, Araceli (2013)
¿DE DONDE SOS?
La narración del Yo en la Investigación Construccionista. VIII JORNADAS NACIONALES DE TRABAJO SOCIAL. Facultad
de Humanidades y Ciencias Sociales (FHyCS) Universidad Nacional de Jujuy-Año 2013
18,19 y 20 de Setiembre, 2013.San Salvador de Jujuy
FLORES, Melina, SORUCO, Lorena
(2010)”Proyecto Tinkus.Redes e interculturalidad. El
Socioconstruccionismo en Problemas de Niñez, Adolescencia y Familia”. Centro de
Estudios jakasiña-Municipalidad de S.S. de Jujuy. Dirección de Salud
mental.Jujuy.
[1] “El drama de toda clase media urbana que
posee un titulito, una maestría, es que tiene terror, como diría Kusch de ser
fagocitado por la cultura popular. No se trata de fusionarse con la cultura
popular, dicen. A ello decimos; ¿quién les dijo que aquí en este tipo de
relación intercultural puede haber fusión? Porque además la palabra fusión no
existe en Ciencias Sociales. No pueden fusionarse dos seres humanos, dos
culturas. Utilizan una analogía inadecuada, la fusión no existe. Ponen la
noción de fusión como escudo, advertencia para defenderse del miedo a ser
tragados por el otro, la cultura popular, - y perder su status profesional-
En Revista Silabario. Universidad
Nacional de Córdoba (2006) Entrevista a Sebastián Bertucelli.
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VICTOR HUGO MAMANI Mg. en Trabajo Social (UNER) Lic. en Trabajo Social (UNSE) En Santiago del Estero-Argentina
